炎帝陵民间祭祀以告祭为主。祭祀时间多选在每月的初一、十五以及各种节令、节庆（除夕、春节、清明节、端午节、尝新节、中秋节、重阳节、回归日、喜庆月、丰收年、炎帝节等），此外，每逢炎帝生辰日（农历四月二十六日），炎陵方圆几百里的群众都会汇集于炎帝陵，祭祀炎帝，祈福求平安。民间祭祀仪式有墓前牲祭、上香敬供、跪拜祈福、许愿求应、还愿祭拜等等。每年正月，各地民众争相在炎帝陵宰杀牲畜，供上果品、美酒，向始祖行三拜九叩之礼，献香燃炮，传说这样就能得到始祖庇佑，一年顺顺利利，所以每年正月炎帝陵香火尤为旺盛。民间祭祀对祭时、礼程亦十分讲究，通常拜祭始祖前都会洗梳干净，行跪拜叩首之拜之祭过炎帝后，将自己的心愿和所求写于帛或纸是，用线系于小石子等重物一端，抛挂于炎帝陵内的古树上，祈求炎帝保佑愿望实现。
清明是中华民族祭祖怀古的传统节日，炎帝陵附近群众在祭扫自家先人的同时，都不忘到炎帝陵前祭祀、祈愿。清明民间祭祀炎帝陵一般分散进行，以进香、宰禽、跪拜祈福、焚纸钱、把酒、上供品（多为自制当地小吃）、鸣炮等为主要仪程，具有鲜明的特色。在过去交通不便之时，炎陵周边的安仁、资兴等地群众清明时节往往步行往返上百里前来致祭。近年来，炎陵县在每年清明都会举办诸如乙酉清明百家姓祭祖等大规模祭祀活动，这些祭祀多以群众组团参加的形式，结合大型官方祭祀的仪程，更加激发了广大民众参与的热情，远至广东、福建等地群众也往往组团前来参加祭祀。
值得一提的是，在台湾，民间祭祀是祭祀炎帝神农氏的主要形式，多在农历四月二十六日神农大帝诞辰日进行。台湾神农文化研究者姜竹称：“台湾同胞是非常崇拜炎帝的，岛内的炎帝神农庙有121座，每年神农圣诞日总要进行一次祭祀活动，以表达炎帝子孙的爱国之心。
台湾钟宗宪先生也曾撰文介绍台北县三重市先啬宫（神农庙）1992年祭典盛况：“四4月25日上午，由善信汇集一百多辆之大鼓车、南北管车、车鼓亭等车队，从先啬宫迎神出发，巡绕市境，市民们则在自家门口摆放香案牲礼祭品，当巡境队伍经过时，双手持香遥拜，并燃放鞭炮；是日，民众依例外烩宴客，各地食客络绎不绝，一时热闹非凡，交通为之堵塞。”其盛况所致，“三重市民代表会因代表参与迎神活动，出席人数不足而流会。”“4月26日上午10时，为诞辰祭典正式开始，由市长陈景峻亲自主祭，循古礼行三献礼，地方人士均各有所司，与前日之盛况相较，显得庄严肃穆。”
台湾社团也经常组团前来炎帝陵举行祭祀活动，这类祭祀活动多类于有组织的官方祭祀。如在一九九○年，台北市姜氏宗亲会祭陵仪式为：⑴祭祀仪典开始；⑵鸣炮；⑶主祭者就位；⑷陪祭者就位；⑸全体肃立；⑹上香；⑺献花；⑻献供；⑼读祭文；⑽向始祖炎帝神农氏圣像敬礼；⑾自行上香祭拜；⑿恭焚祭文纸帛；⒀赠送纪念牌；⒁鸣炮；⒂礼成。祭祀后谒陵。
近几年，台湾祭陵团体日增，仪式各异。有的着统一服装(古装)；有的带炎帝塑像，在炎帝陵殿“开光”；有的仍行三跪九叩首礼，十分虔诚。
来源：株洲旅游网
